Kerkbijdrage rechtstreeks overmaken naar de OGH

Als OGH hebben we, in het verlengde van de Actie Kerkbalans, vele jaren een substantiële financiële bijdrage mogen ontvangen van zowel de RK Parochie St. Jacobus de Meerdere als van de Protestantse Gemeente Enschede. Zoals bij velen bekend is hebben beide kerken aangegeven dat zij geen financiële ruimte meer hebben om de OGH financieel te steunen. 

Namens de Raad van de OGH wil ik u vragen uw betrokkenheid bij de OGH te tonen door ook voor het jaar 2025 (een deel van) uw jaarlijkse kerkbijdrage niet via de Actie Kerkbalans over te maken naar de RK Parochie of de PGE maar de bijdrage rechtstreeks over te maken op de bankrekening van de OGH.

U kunt uw OGH-bijdrage overmaken naar banknummer:

NL43 INGB 0664 9791 57 ten name van STG MAT BEHEER OECUMENISCHE GELOOFSG HELMERHOEK

Alvast hartelijk dank voor uw welwillende medewerking.
Namens de Raad van de OGH,
René ten Thij, penningmeester

Bloemen in de advent periode

Het thema dit jaar is "Kijk en laat je verrassen door het werk van Gods Geest". De Bloemengroep heeft dit jaar gekozen voor een opbouwschikking. Een basis waar elke week iets aan toegevoegd wordt.

Advent is een tijd van verwachting en hoop. We kijken uit naar Gods komst in de gestalte van een klein kwetsbaar kind.

Wij gebruiken hiervoor seizoensgebonden en milieuvriendelijke materialen, iets wat wij als Bloemengroep in deze tijd belangrijk vinden.

In deze advent periode worden er op de zondagen geen bloemen weggegeven, maar mocht u iemand weten die een bloemetje verdiend, laat het ons weten, dan zorgen wij daarvoor.

Namens de Bloemengroep,
Herma ter Stege.

Viering zondag 14 december

DERDE ZONAG VAN DE ADVENT

EERSTE LEZING: Jesaja 35,1-10
TWEEDE LEZING: Jakobus 5,7-10
EVANGELIE: Mattheüs 11,2-11

Op een avond, tijdens een gezellig samenzijn, besloten drie vrienden hun reiservaringen te delen. De eerste was een tiental dagen op Antarctica geweest; een woestijn van ijs, een zee van schots en schoonheid, zoals hij het uitdrukte. Een verblindende witheid, zo ging hij tevreden verder. De tweede was geraakt door een verblijf in een zandwoestijn; een kleine windstoot volstond om zijn voetstappen uit te wissen. Kilometerslang niets dan zandkorrels, duinen die leken te bewegen als golven, dat alles badend in een persoonlijk gevoel van innerlijke vrede. De derde was net terug van een wandeltocht door een woestijn van stenen en stof; hier en daar stond een boom, die in de meeste gevallen levenloos leek. Hij had op zijn kompas gelopen.

Al vertellende ontdekten de drie vrienden dat hun woestijnen iets gemeenschappelijk hadden: geen van hen had een volledig uitgestippelde weg gevolgd. Ze haalden herinneringen op aan uitgestrekte vlaktes van zand, stenen of ijs, maar niet aan wandelpaden of wegjes. En is dat overigens geen kenmerk van vele woestijnen?

Als dit inderdaad zo is, dan mogen wij ons gelukkig prijzen wanneer Johannes de Doper begint te roepen in onze innerlijke woestijn, de plek die God heeft uitgekozen om zich aan ieder van ons te openbaren. In ons, zoals in een woestijn, is er geen volledig uitgestippelde weg, alsof we gedwongen zouden zijn om één bepaald pad te gaan. Wij hebben allen onze eigen innerlijke wegen. Sommige zijn bochtig door opgelopen verwondingen, slingerend door onze onhandigheden, vol met de kuilen van onze aarzelingen, glad door onze misstappen, of juist vol grind door onze koppigheid. Andere wegen zijn uitgesleten door de loop van het leven of het leed ondergaan tijdens een ziekte.

Er is geen volledig uitgestippelde weg, maar eerder een stem om te aanhoren en te volgen. Een stem die ons oproept de heuvels te slechten en een rechte weg te bereiden voor de Heer. Ook die weg is uniek, en wij bewandelen hem zoals wij zijn, dat wil zeggen met onze krachten en onze zwakheden, ons lijden en ons kwaad, onze vreugde en onze liefde.

Gods stem richt zich ook vandaag nog tot ons persoonlijk. De boodschap is natuurlijk voor iedereen hetzelfde, maar de manier waarop deze bezorgd wordt niet. God vraagt van ons niet het onmogelijke. Hij eist nooit dat wij onze eigen krachten te boven gaan. Hij accepteert ons zoals we zijn, Hij nodigt ons in het hart van onze innerlijke woestijn uit om zijn stem te volgen.

Johannes de Doper zegt ons dat elke mens het heil van God zal aanschouwen. Het is geen belofte die later wel eens zal worden waargemaakt. Het heil van Godswege realiseert zich nu, in het leven van alledag.

Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger

Viering zondag 21 december

VIERDE  ZONDAG VAN DE ADVENT

EERSTE LEZING: Jesaja 7,10-17
TWEEDE LEZING: Romeinen 1,1-7
EVANGELIE: Mattheüs 1,18-25

Moet je alles wat in de bijbel staat letterlijk nemen, is het allemaal gebeurd zoals het er staat? Er is een tijd geweest dat veel pastores dat wat ze geleerd hadden voor zichzelf hielden. De gedachte was: als we dat vertellen, dan vallen de mensen van hun geloof. Er was ook een andere groep pastores die gewoon niet geloofden wat ze op de universiteit leerden. Zij zeiden: die professor kan wel overtuigend beweren dat de uittocht uit Egypte nooit zo kan hebben plaatsgehad, maar ik geloof de bijbel toch meer dan de wetenschap.

Wat valt er te zeggen over de maagdelijke geboorte? Sommige pastores die wel verder vertelden wat ze op de universiteit hadden geleerd kwamen met het onderscheid tussen een biologische maagd en een theologische maagd. Een theologische maagd; iedereen met een beetje taalgevoel krijgt er pukkeltjes van. Natuurlijk was Maria maagd. In de tijd dat het evangelie geschreven werd was kwam het vaker voor dat maagden zwanger werden. Ook al planten mensen zich al heel lang op dezelfde manier voor, in de tijd van het evangelie waren moeders van keizers en helden niet zelden maagd. Voor keizers en helden was een gewone vader niet goed genoeg dus kregen ze een godheid als vader. En goden die doen het anders dan mensen, vandaar dat die vrouwen maagd bleven.

In ieder geval moest de moeder van Jezus op een bijzondere manier zwanger worden om duidelijk te maken hoe bijzonder haar zoon was. Want daarmee zegt Matheus: Jezus ligt niet in het logisch verlengde van onze geschiedenis. Hij ligt niet in het logisch verlengde van Klaas en Heleen, van mijnheer en mevrouw Jansen. Als uit zulke stellen een kindje geboren wordt is dat een wonder, maar de geschiedenis verandert er niet wezenlijk door. Maar als de God van Israël een kind verwekt, dan gebeurt er wat… dan zou het allemaal nog weleens heel anders kunnen gaan dan je verwacht. Maar Jozef, die eerst denkt dat er sprake is van overspel en Maria in het geheim wil loslaten, mag wel de vader van het kind zijn. Want Jozef is uit het huis van koning David en het was een oud geloof dat uit het huis van David, de Messias, de bevrijder, geboren zou worden. Dus vandaar dat Jozef toch de vader is. 

Het heeft er alle schijn van dat Mattheus het verhaal zo vertelt om duidelijk te maken wie Jezus is. Hoe vertel ik het nu op zo’n manier dat duidelijk wordt wat ik wil zeggen? En toen dacht hij ook aan koning Achaz die meer op zichzelf en op zijn eigen plannen en politiek vertrouwde dan op God. Op een dag kwam de profeet Jesaja bij hem om hem te zeggen dat een jonge vrouw zwanger zou worden en een zoon zou baren en dat die zoon Immanuel zou heten. Dat betekent: God met ons. Nou, moet Mattheus gedacht hebben, dat is nu precies wat ik over Jezus wil vertellen. Geen God ver weg, geen God alleen in de hemel of na dit leven, maar God in ons midden, God met ons. En daarom gaan de dingen in het evangelie zoals ze gaan. Omdat God met ons wil zijn. 

En dat vind ik nu zo’n troostrijke gedachte. Dat in de bijbel de dingen gebeuren niet omdat wij dat willen, niet omdat de natuurwetten nu eenmaal zo in elkaar steken, maar omdat God het wil. Wij willen vaak wat anders. Misschien willen we wel economische groei of een vluchtelingendeal. Of een sterk leger tegen Poetin. Of misschien weten we wel helemaal niet meer wat we willen en moeten met de politiek en de toekomst. Misschien zijn we het geloof ook wel een beetje kwijtgeraakt.  En als wij het niet zijn kwijtgeraakt dan wel onze kinderen of kleinkinderen. U weet het ook wel. Natuurlijk kan een maagd niet zwanger worden en kan het niet, vrede op aarde. Natuurlijk kan het niet, dat hele kerstfeest. Maar als God bij ons wil zijn, dan is dat toch zo. Omdat God God is. 

Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.

Collectedoelen december 2025

In de maand december collecteren we voor plaatselijke en internationaal opererende goede doelen. Het gaat om de volgende: Fonds bijzondere noden, Stichting leergeld, Oecumenisch Citypastoraat, De Wonne en Stichting Titané. Op kerstavond is er één collecte die bestemd is voor De Wonne. Eerste kerstdag is er één collecte die bestemd is voor de OGH.

• Zondag 7-12-2025 Fonds Bijzondere Noden
  Het Fonds Bijzondere Noden Enschede is een particulier initiatief en zet zich in voor inwoners van Enschede met materiële noden. Want ondanks dat armoede in een land als Nederland niet zou moeten voorkomen is de praktijk vaak anders.
• Zondag 14-12-2025 Stichting Leergeld
  Stichting Leergeld Enschede maakt het voor kinderen uit gezinnen die moeilijk kunnen rondkomen mogelijk om deel te nemen aan binnen- en buitenschoolse activiteiten. Hiermee voorkomen zij dat kinderen (4 tot 18 jaar) in de gemeente Enschede door geldgebrek niet mee kunnen doen. Gezinnen met een inkomen tot 120% van het sociaal minimum (bijstandsniveau) komen in aanmerking. Dit kunnen gezinnen zijn die een inkomen uit een uitkering, dienstverband of onderneming hebben. Vergoed worden zaken als een fiets, computer, schooltas, of gymkleding. Ook worden kosten voor een zwemdiploma, schoolreisje of studieweek vergoed.
• Zondag 21-12-2025 Oecumenisch Citypastoraat
  Het Oecumenisch Citypastoraat Enschede is de "huiskamer van de stad", een plek in de binnenstad voor iedereen die wil praten over zijn leven, zorgen, plezier, of wat haar/hem maar bezig houdt. Je kunt gewoon binnenlopen voor een kopje koffie, thee, een praatje en/of een goed gesprek. Iedereen is welkom. Er zijn altijd 2 vrijwilligers aanwezig om je te woord te staan. Wil je een gesprek met een pastor dan is dat altijd te regelen.  
• Kerstavond 24-12-2025 Woongemeenschap De Wonne
  Woongemeenschap de Wonne in Enschede leeft vanuit het christelijk geloof én de franciscaanse spiritualiteit. Vanuit deze inspiratie vangen zij mensen op, die ze voor een tijdje een thuis-gevoel willen geven.  
• 1e kerstdag 25-12-2025 OGH
  Deze viering is er één collecte die bestemd is voor de OGH.
• Zondag 28-12-2025 Stichting Titané (Molukken)
  De Stichting Titané stelt zich ten doel de armoede op de Molukken te bestrijden met aandacht voor duurzaam en sociaal ondernemerschap. In het Moluks betekent Titané brug. Een belangrijk project is het helpen van kleine boeren met het verbeteren van nootmuskaat en kruidnagel teelt.

Op de websites van de genoemde instellingen vindt u uitgebreide informatie.