Viering zondag 22 maart
Vijfde zondag van de veertigdagentijd
EERSTE LEZING: Ezechiël 37,1-14
TWEEDE LEZING: Romeinen 8,8-11
EVANGELIE: Mattheus 14,13-24
Jezus zoekt de stilte. Hij wil alleen zijn. Hij is in rouw om de dood van Johannes, zijn voorloper. Maar als Jezus op een eenzame plaats is aangekomen dan komen ook daar veel mensen naar Hem toe. Ze zoeken Hem. Ze verwachten dat Hij hen helpt. Jezus schakelt zijn leerlingen in: geven jullie hun maar te eten.
Vandaag komen er ook veel mensen naar ons toe. Vluchtelingen bijvoorbeeld. Hoe reageren wij als leerlingen van Jezus? Hoe schakelt Jezus ons vandaag in? Jezus geeft zijn leerlingen de opdracht: wat Ik jullie geef, dat moeten jullie aan de mensen uitdelen. Wat betekent dat voor ons als zijn leerlingen?
Stel je voor: je bent op het strand. Je bent net aangekomen met een bootje. Maar dan gebeurt dit: vijfduizend mannen én ook veel vrouwen en kinderen komen naar je toe. Ze hebben een lange tijd gelopen. Ze zijn vermoeid. Innerlijk gewond. Eenzaam. Ze hebben zieke mensen bij zich. Ze zoeken jou. Ze verwachten van jou dat jij hen helpt. Dat je hun zieken beter maakt.
Ze komen allemaal met hun eigen geschiedenis. Kun jij iets voor hen betekenen? Je ziet het verlangen in hun ogen. Ze verwachten dat jij hun nood in elk geval iets kunt verlichten. Jij wou graag alleen zijn. Je had zelf net iets ergs meegemaakt. Je hebt wel even genoeg aan je eigen rouw. Maar je ziet de ogen van de mensen. Je kijkt hen in de ogen. En je kunt het niet over je hart krijgen om hen weg te sturen zonder hen te helpen. Je helpt hen waar je kunt.
Jij bent niet Jezus, de Zoon van God. Jij kunt niet met één woord hun zieken beter maken. Of aan hen hun doden teruggeven. Jij kunt niet van vijf broden en twee vissen meer dan 500 mensen eten geven. Maar je doet wel wat je kan. Je schakelt hulptroepen in. Je ondersteunt of je werkt mee aan inzamelingsacties. Je leeft mee. Je bent er. Je merkt dat ze dat al enorm waarderen: dat er iemand voor hen is. Dat iemand hen ziet. Dat iemand op hen betrokken is. Dat hebben ze al zolang gemist. Je doet wat jij kan om hun nood lichter te maken. Je helpt hen op weg naar een betere toekomst.
Jezus zal ook jou erop uitsturen. Hij zal zeggen: zie je al die mensen met hun diepe, diepe verlangens? Zie jij wat zij het hardst nodig hebben? Jij weet dat, omdat jij dat ook bij jouzelf hebt gezien! En daarom: Ik stuur jou. Ga er op uit. En alles wat je van mij hebt gekregen, deel dat aan anderen uit.
Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.
Viering zondag 8 maart
Derde zondag veertigdagentijd
EERSTE LEZING: Exodus 17,1-7
TWEEDE LEZING: 1 Korintiërs 10,1-13
EVANGELIE: Lucas 19,1-10
Bij Lucas kom je Jezus steeds aan tafel tegen: dat is de plek waar Jezus zich met mensen verbindt. In het verhaal van vandaag gaat Jezus nog een stapje verder: hij nodigt niet alleen zichzelf uit voor de maaltijd, maar komt ook direct logeren.
Logeren is niet zomaar iets, dat doe je niet met iedereen. Als je bij elkaar logeert, dan zie je elkaar meer zoals je echt bent. Dan zie je de ander zonder make-up. Dan sta je in je pyjama op elkaar te wachten bij de badkamer om je tanden te poetsen. Dan kun je niet meer verstoppen dat je een ochtendhumeur hebt. Daarom is logeren best intiem: dat doe je over het algemeen met mensen waar je vertrouwd mee bent.
Het Bijbelverhaal van vandaag gaat over Zacheüs, misschien wel de rijkste én meest gehate man van Jericho. Zacheüs was tollenaar, en niet zomaar tollenaar, maar de hoofdtollenaar. Geen enkel kind droomt ervan tollenaar te worden, voor status en aanzien kon je beter een ander beroep kiezen. Maar Zacheüs maalt daar niet om. Het enige wat hem wél interesseert is geld. Als tollenaar weet je uiteraard precies wie er door je stad trekt, want elke reiziger is kassa. Als Jezus met zijn reisgezelschap Jericho binnenkomt, is Zacheüs dan ook direct op de hoogte. Jezus, daar heeft hij wel eens van gehoord. Schijnt een bijzondere kerel te zijn.
Zacheüs is niet per se op zoek naar Jezus. Hij is nieuwsgierig, niet méér. Hij vindt zijn leven wel prima zo. Nee, veel vrienden heeft hij niet, maar geld maakt veel goed. Zacheüs zoekt Jezus niet – maar Jezus zoekt Zacheüs wel! En dat vind ik mooi: het begint niet met dat jij naar Jezus moet zoeken – Jezus zoekt jou al lang!
Als Zachëus wordt geconfronteerd met Jezus’ overweldigende goedheid, als hij voor het eerst sinds zijn kindertijd ervaart dat iemand hem zoekt, dat iemand moeite voor hem wil doen, dat iemand zich aan hem wil verbinden, dan komt opeens ook het besef binnen dat hij niet langer op de oude voet verder wil. Jezus hoeft helemaal niets te zeggen: opeens voelt Zacheüs zich zó blij en zó geliefd, dat al zijn geld hem gestolen kan worden.
Het kruis is Jezus die tegen jou zegt: ik moet bij jou eten, ik wil bij jou logeren, ik wil bij je zijn, want ik houd zo veel van je, daarom wil ik mij één maken met de rommel in jouw leven: ik wil me aan jou verbinden, bij je blijven. Wat doe jij? Blijf je een toeschouwer, die misschien wel nieuwsgierig is naar Jezus, maar wel graag een beetje afstand houdt, zodat je er eens rustig over kunt nadenken? Blijf je in de boom zitten? Of kom je uit je boom? Verwelkom je Jezus in je huis, en geniet je er steeds weer van en verwonder je je er steeds weer over dat Jezus in jouw leven wil delen?
Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.
Aswoensdag
In de laatste OGH Nieuwsbrief (#185) staat vermeld dat de viering op Aswoensdag (18 februari) begint om 18.00 uur. Dit is niet juist.
De viering op Aswoensdag begint om 19.30 uur en wordt gehouden in het Stiltecentrum.
Viering zondag 8 februari
EERSTE LEZING: Jesaja 43,9-12
TWEEDE LEZING: 1 Korintiërs 2,1-5
EVANGELIE: Mattheüs 5,13-16
Er waren eens zoutkorrels in een zoutpotje. Ze zaten daar dicht op elkaar en ze hadden het goed met elkaar. Eén van de zoutkorrels zei dat ook: Tjonge, wat is het hier toch gezellig. Ja, zei een ander, dit is nou wat je noemt de gemeenschap der heiligen. Dit is samen gemeenschap zijn. Nummer drie kwam met een voorstel: Weet je wat we moeten doen? We moeten een nog veel grotere pot bouwen. Dan kunnen er nog meer bij. En je weet, hoe meer zielen, hoe meer vreugd. Ja, zeiden alle zoutkorrels, wat een goed idee. Dat moeten we doen. Maar één zoutkorrel zei: Nee, daar doe ik niet aan mee. Weet je wat ik doe? Ik spring eruit. Ik ga de soep in. Ik trek de wereld in. De andere zoutkorrels schrokken ervan en zeiden tegen hem: dat kun je niet maken. Jij verbreekt zo onze hechte gemeenschap. En toch ga ik, zei die éne zoutkorrel. Ik heb daarbuiten werk te doen.
En deze ene zoutkorrel had het goed begrepen. In de pot kan het nog zo leuk en gezellig zijn. Het kan leerzaam en opbouwend zijn. Maar als zout heb je ook een taak. Het zout moet ook z’n werk kunnen doen. Het moet de soep in. Jezus zegt het tegen groten en kleinen, tegen rijken en armen, tegen gelovige mensen en tegen twijfelaars: jullie zijn het zout. En jullie zijn het licht. Maar hoe ben je dat dan? Ik denk dan aan het beeld van een reflector: die reflecteert het licht. En soms lijkt het wel, alsof die zelf licht geeft. Dat is wat wij doen: reflecteren van het licht. En bij het licht denk ik aan een heel bijzonder persoon. Dan denk ik aan Jezus Christus, die zegt: Ik ben het licht van de wereld. Wie Mij volgt zal nimmer in de duisternis wandelen, maar hij zal het licht des levens hebben. Jezus is het licht, En als je in zijn licht staat dan ga je net als zo'n reflector het licht reflecteren.
Zout en licht ben je samen! En dat is rijk. Want we vullen elkaar aan. Als je gaat bouwen, dan kan de één dit doen en de ander is daar goed in. De één kan prima metselen en de ander is beter met de kwast. En zo vul je elkaar aan en ben je samen bezig om als zout nieuwsgierig te maken en smaak te geven. Ben je samen bezig om het licht te laten schijnen.
Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.
Viering zondag 25 januari
EERSTE LEZING: Jesaja 49,1-7
TWEEDE LEZING: 1 Korintiërs 1,1-9
EVANGELIE: Mattheüs 4,12-22
Soms word ik bij het horen en lezen van de Bijbel door een klein detail getroffen en vraag ik me af waarom die zin of mededeling er staat en waarom die me niet eerder is opgevallen? Wij horen vandaag dat Jezus ‘met voorbijgaan van Nazareth’, Kafarnaum als zijn woonplaats kiest. De stad is gelegen in het gebied van Galilea dat bekend stond als het land van de heidenen. Het was ver weg van Jeruzalem, waar zich de bovenlaag van de bevolking bevond. De mensen die het allemaal heel goed wisten, de wetgeleerden en zij die het voor het zeggen hadden in tempel en staat. Nu zouden we zeggen: zij daar uit Den Haag! Er is weinig veranderd.
Mattheüs doet dit met een heel bijzondere bedoeling, want hij wil Jezus van meet af aan plaatsen in de traditie van Mozes en de profeten die de gevestigde orde aan het twijfelen brengen door hun vragen naar de oorspronkelijke bedoeling van de woorden in de Schrift. Jesaja verkondigt in zijn dagen dat er licht zal opgaan ver van de plaats waar het verwacht werd, in het onbeduidende land van Naftali en Zebulon, in het Overjordaanse. Dat licht wordt belichaamd in een kind dat de rollen zal omkeren: eersten zullen laatsten zijn en machthebbers vallen van hun tronen!
Als Mattheüs vandaag die woorden van Jesaja gebruikt om Jezus te typeren, maakt hij ons erop attent dat wij Jezus niet moeten beoordelen naar zijn natuurlijke afkomst, als de zoon van de timmerman uit Nazareth, maar in de traditie van de profeten. Daarom horen wij ook dat, nadat Johannes de Doper was overgeleverd, Hij in zijn voetspoor treedt om de komst van het koninkrijk te verkondigen. Jezus staat in de traditie van de profeten en dat maakt Hem in zekere zin tot een bedreiging. Het is als met de wijzen uit het Oosten: niet Jeruzalem en de Schriftgeleerden, maar vreemden zien het licht. Uit een onverwachte hoek klinken woorden van bevrijding en redding.
Om over na te denken. Steeds weer opnieuw moeten mensen weggehaald worden van de duisternis en de chaos waarin zij verkeren. Van het juk dat op hen drukt, van alles wat hen kleineert en onmondig maakt. Welke kansen hebben wij hier als OGH? We mogen beseffen dat wij het leed van de ander niet kunnen keren. Wel kunnen we een schuilplaats zijn, een schouder waarop men kan uithuilen. Onze gemeenschap, ons huis kan een plek zijn om rust te geven. Zo zijn wij samen een klein Kafarnaum. Een plek waar en nieuw licht op is gegaan, een plek van rust en vertroosting!
Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.
Oecumenische stadsviering voor eenheid van christenen
25 januari 2026 vindt in de Ontmoetingskerk de gezamenlijke oecumenische stadsviering voor eenheid van de christenen plaats.
Die zondag houden we als OGH ook een eigen viering om onze kerkgangers van Mediant de gelegenheid te geven om in hun vertrouwde omgeving naar een viering te gaan.
Omdat we als OGH een groot voorstander zijn van stadsbrede Oecumene, willen we deze bijzondere viering toch onder uw aandacht brengen.
De viering vindt plaats in de Ontmoetingskerk op 25 januari en start om 10.00 uur. De voorgangers zijn pastor José van den Bosch en ds. Johan Meijer.
Deelname aan de viering wordt van harte aanbevolen.
Taizéviering
Op 9 november is een inspirerende Taizéviering gehouden, met teksten van Toon Hermans. De voorganger was ds. Bob Wijnbergen.
Hieronder een foto, gemaakt door Albert Fransen, van deze viering.
Vesper
In de Adventtijd organiseren we een Vesper, en wel op woensdag 17 december, om 18 uur.
We starten met een gezamenlijke maaltijd, waarvoor u zich kunt inschrijven door Gerdien Looman een berichtje te sturen:
Na de maaltijd zal er een korte Vesper viering zijn, tot ca. half 8.
Namens de Liturgiecommissie,
Gerdien Looman
