Viering zondag 23 november
EERSTE LEZING: Maleachi 3,19-24
TWEEDE LEZING: Openbaring 3,7b-12
EVANGELIE: Lucas 21,5-19
De lezingen van vandaag gaan over het einde van de wereld, over het laatste oordeel, en dat je waakzaam moet zijn, want de Mensenzoon komt op een uur, zo staat er, waarop je het niet verwacht. Kunnen we geen andere lezingen nemen? Want hier worden we bang van.
Teksten over het einde van de wereld roepen gauw angst op. We vroegen ons af: hoe zou dat komen? Het kan goed zijn dat die teksten ons doen denken aan de eindigheid van ons eigen individuele leven. Op een gegeven moment komt voor ieder van ons de dag dat je weet: het einde is in zicht. Het is een tijd om de balans op te maken: dit was mijn leven, niet meer en niet minder. Er komt geen morgen meer om alsnog te doen wat ik al zo lang hebt uitgesteld. Je beseft dan: dit was het.
Viering zondag 2 november
EERSTE LEZING: Genesis 12,1-8
TWEEDE LEZING: 2 Thessalonicenzen 1,1-12
EVANGELIE: Lucas 19,1-10
Bij Lucas kom je Jezus steeds aan tafel tegen: dat is de plek waar Jezus zich met mensen verbindt. In het verhaal van vandaag gaat Jezus nog een stapje verder: hij nodigt niet alleen zichzelf uit voor de maaltijd, maar komt ook direct logeren.
Logeren is niet zomaar iets, dat doe je niet met iedereen. Als je bij elkaar logeert, dan zie je elkaar meer zoals je echt bent. Dan zie je de ander zonder make-up. Dan sta je in je pyjama op elkaar te wachten bij de badkamer om je tanden te poetsen. Dan kun je niet meer verstoppen dat je een ochtendhumeur hebt. Daarom is logeren best intiem: dat doe je over het algemeen met mensen waar je vertrouwd mee bent.
Viering zondag 26 oktober
EERSTE LEZING: Jeremia 14,7-10.19-22
TWEEDE LEZING: 2 Timotheüs 4,6-8.16-18
EVANGELIE: Lucas 18,9-14
De gelijkenis van de Farizeeër en de tollenaar wordt in zwart wit verteld. Het verschil tussen beiden is zo duidelijk, dat de betekenis van deze gelijkenis niet moeilijk lijkt. De tegenstelling tussen beide mannen wordt sterk aangezet. Hoor eens hoe de Farizeeër bidt! De zelfgenoegzaamheid druipt ervan af. De tollenaar roept onze sympathie op. Hij is de bescheidenheid zelve: God, wees mij zondaar genadig. Als dan als moraal er nog aan toe wordt gevoegd, dat wie zichzelf verhoogt vernederd zal worden en omgekeerd, dan lijken we snel klaar te zijn met dit verhaal. We kennen vast wel mensen, in onze eigen omgeving, of van ons werk, of uit de politiek, die we dit verhaal zouden willen voorhouden. Kijk maar eens in de spiegel van die arrogante Farizeeër. Ben jij niet net zo bezig? Maar misschien gaat dat toch te snel.
Viering zondag 19 oktober
EERSTE LEZING: Genesis 32,23-32
TWEEDE LEZING: 2 Timotheüs 3,14–4,5
EVANGELIE: Lucas 18,1-8
Toen een oude man op sterven lag en de pastoor over berouw begon te praten, zei hij: waarom zou ik spijt moeten hebben? Ik heb altijd God en iedereen met rust gelaten! Eigenlijk best een goede oplossing: laat God zich met Zichzelf bemoeien, dan bemoeien wij ons niet met Hem! Gewoon een kwestie van leven en laten leven. Dat riepen Adam en Eva al in het paradijs, toen ze uit schaamte voor God weggekropen waren in het struikgewas. God riep: mens, waar ben je? En nog steeds proberen wij aan die vraag te ontsnappen: God, laat ons nu eindelijk eens met rust! Eigenlijk zou ieder van ons een hoekje willen hebben waar niemand toegang heeft, zelfs God niet. Dan zouden we tegen God kunnen zeggen: hier hebt U niets te maken, dit is mijn terrein! Maar zo'n hoekje bestaat er niet, want God wil aanwezig zijn in elk hoekje van ons leven, tot in de kleinste dingen toe.
Zondag 28 september: oecumenische vredesdienst
Zondag 28 september is er geen viering in de OGH. Het is de 2e zondag van de vredesweek, Er wordt een oecumenische vredesdienst gehouden in de Ontmoetingskerk.
In de viering wordt samengewerkt door de RK parochie Sint Jacobus, de Oecumenische Geloofsgemeenschap Helmerhoek, het Leger des Heils, de Protestantse Gemeente Enschede en de Bahai-gemeenschap.
Voorganger is majoor Cor van Beijnum van het Leger des Heils en er wordt gezongen door All Together, maar er is ook heel veel samenzang.
De gehele viering staat in het teken van de vrede en hoe wij daar zelf aan kunnen meewerken. Het thema van de Vredesweek is “Niets doen is geen optie”
De oecumenische vredesdienst begint om 10.00 uur.
Viering zondag 24 augustus
EERSTE LEZING: Jesaja 30,15-21
TWEEDE LEZING: Hebreeën 12,22-29
EVANGELIE: Lucas 13,22-30
Jeruzalem. Daarmee is niet het huidige Jeruzalem bedoeld. In de tijd van Jezus is dat is een stad waar een muur doorheen loopt. Waar mensen gescheiden van elkaar leven, waar een deel van de bevolking stelstelmatig wordt onderdrukt. Jeruzalem is een stad waarin van tijd het geweld weer oplaait, waar de haat en de strijd en de onderdrukking nooit ver weg is. Nee, dat is niet het Jeruzalem van Jezus.
Het visioen van het nieuwe Jeruzalem is dat van de stad zoals God die als het ware droomt. Een stad van vrede en verzoening, een stad waar gerechtigheid heerst en iedereen tot zijn of haar recht komt. De stad waar uiteindelijk alle volken zullen toestromen.
Viering zondag 20 juli
EERSTE LEZING: 1 Samuël 1,1-20
TWEEDE LEZING: Colossenzen 1,21-27
EVANGELIE: Lucas 10,38-42
Een vrouw vertelde me ooit eens over het sterfbed van haar moeder. Ze waren met de kinderen opgeroepen en verbleven de laatste dagen bij haar. Intensief maar bijzonder, u kunt zich daar misschien iets bij voorstellen. Maar wat ze ook vertelde was, dat in die kleine week, toen ze als gezin bij elkaar waren, alle oude patronen er gewoon weer waren. Net zoals toen ze nog allemaal thuis woonden. Met alle ergernissen. Over die ene broer die altijd het hoogste woord had, precies zoals vroeger aan tafel. Of die ene zus, die zich er altijd onderuit draaide als er iets gedaan moest worden, de afwas of zoiets; dat was vroeger ook altijd zo. Als je in een gezin met meer kinderen bent opgegroeid, zult u het herkennen. Bepaalde patronen en gedragingen zitten er al van jongs aan in, dat zal wel nooit veranderen.
Marta en Maria. Je kunt ze als types zien, de een staat voor het werken, het sloven, de arbeid, de wereldse zaken. De ander staat voor het hogere, het geestelijke, de wereld van geloof en zaligheid. Maria heeft het beste deel gekozen, zegt Jezus zelf.
Maria mag dan worden geprezen door de Heer dat ze het beste deel heeft gekozen, maar dat is zeker geen diskwalificatie van de zorg voor het dagelijkse goed waar Marta zich om bekommert. Beide zijn nodig. Het is niet het klassieke onderscheid en de daarbij horende rangorde: boven staat het geestelijke, daaronder het actieve, werkende leven. Beide hebben hun recht. Bidden én werken.
In het dagelijks werk, in de gewone bezigheden, daar ontmoet je God. Dat leert vooral Marta ons. Je ontmoet God in de verwondering, in de dankbaarheid om de gewone dingen. Je ontmoet en praktiseert God in de dagelijkse bezigheden, in de manier waarop je met elkaar omgaat; God liefhebben boven alles en de naaste als je zelf.
Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.
Viering zondag 22 juni
EERSTE LEZING: Jesaja 65,1-9
TWEEDE LEZING: Galaten 3,23-29
EVANGELIE: Lucas 8,26-39
Jezus vaart naar de overzijde van het Meer van Tiberias, naar het land van de Gerasenen. Buitenlands gebied is dat, voor Israëlieten een heidense en onreine streek. Toen Jezus aan land stapte, kwam hem vanuit de stad een man tegemoet die door demonen bezeten was. Deze man droeg al geruime tijd geen kleren meer en woonde niet in een huis maar in de rotsgraven. Dus op een onrein stuk land (begraafplaats) in een onrein gebied komt er een man op Jezus af die bezeten is door een onreine geest. En vlak in de buurt loopt ook nog eens een kudde onreine varkens te grazen.
De bekende roman Tirza van Arnon Grunberg gaat over een keurige man die op een dag zijn baan kwijtraakt en dat thuis niet durft te zeggen. Iedere dag gaat hij van huis met zijn koffertje, hij hangt dagen rond op Schiphol en draait uiteindelijk zo door dat hij zijn dochter vermoordt. Absurd. Maar het gebeurt. De grens tussen gek en normaal is vaak maar een stippellijn.
Jezus geneest de man en tenslotte lezen we: de man ging weg en maakte overal in de stad bekend wat Jezus voor hem had gedaan. Jezus zegt: ga vertellen wat God voor je heeft gedaan. Hij gaat vertellen wat Jezus voor hem heeft gedaan. God en Jezus: dat is hetzelfde voor die man. En voor ons ook, zeggen wij in de kerk. En voordat hij één woord had gezegd, zagen de mensen al aan hem wat er met hem was gebeurd. Ze kenden de mens die hij was geweest, ze zagen de mens die hij geworden was: een werkelijk vrij, bevrijd mens. Is dat niet het sterkste en meest geloofwaardige getuigenis dat ook wij kunnen geven, als mens, als christen: dat we in onze levenshouding, in ons gewone doen en laten, uitstralen dat we Christus hebben ontmoet, dat we geraakt zijn en bevrijd door zijn liefde?
Voorganger in deze viering is pastor Frank Beuger.
